Galeria de Fotos: Festa de Natal para as crianças - dez/2011

Galeria de Fotos: Festa de Yemanjá - janeiro de 2012

De volta ao culto

O Centro Espírita Mensageiro de Jesus (CEMJ) - Ilê Asé Ya Omim Ogun-té começa o ano convidando a todo para participarem das nossas sessões. 

Em breve vamos postar aqui todo o calendário de atividades.
Muito Axé! 

Homenagens à Rainha do Mar

Foto: Arquivo/ Folha dos Lagos

Felipe Rangel
Folha dos Lagos

As calmas águas de Cabo Frio vão servir, hoje, como caminhos para levar oferendas à rainha de todos os mares: Nossa Senhora dos Navegantes, para os católicos, e Yemanjá, para os candom-blecistas e umbandistas. Seguindo a tradição que mobiliza pessoas do mundo inteiro, fiéis e devotos da mãe protetora dos pescadores soltarão barcos com a imagem de Yemanjá na Praia do Forte, no fim da tarde.

Para celebrar o dia dela, a Ong Instituto Cultural Afro-Brasileiro Olufon Deyi (Icabo) e a Superintendência de Promoção da Igualdade Racial (Supir), da Prefeitura de Cabo Frio, organizaram um dia inteiro de comemorações no local conhecido como Canto do Forte (próximo ao Forte São Matheus). As celebrações começam às 6h, com queima de fogos, e vão até a 0h, com rica pro-gramação cultural durante todo o dia.

Às 8h, acontece uma missa em homenagem à Nossa Senhora dos Navegantes. Das 9h às 16h, os de-votos podem aproveitar a programação cultural, com dança afro, capoeira, maculelê, afoxé, samba de roda, jongo, folia de reis, dentre outras tradições da cultura africana. Além disso, estarão instaladas no local barracas com comida, bebida e artesanato típicos.

Às 16h, começa a Louvação a Umbanda. Já às 17h, os devotos partem em procissão marítima pelo Canal do Itajuru, para uma hora depois realizarem a entrega das oferendas em alto mar, soltando na água os tradicionais barquinhos enfeitados para a mãe de todos os navegantes.

A programação tem o último período à noite, das 19h a 0h, com apresentação de diversos grupos de pagode, samba de roda, escolas de samba, dança afro e abadá capoeira.

Uma tradição que 

veio com as caravelas

Em um planeta onde os oceanos são predominantes em relação à terra, milhões, talvez bilhões de pequenas embarcações já foram atiradas ao mar com des-tino incerto, mas com um destinatário em comum. Não se sabe onde esses barcos foram parar, mas cada um deles carregava oferendas, perfumes, presentes, e, é claro, muita fé. Quase sempre, como manda a tradição, carregavam também uma imagem: de braços abertos, com um manto azul caído sobre o corpo, Yemanjá bem que podia ser a comandante de cada um desses barcos, não fosse ela a destinatária.

A tradição teve início no século XV, em um panorama religioso amplamente dominado pelo cato-licismo e restritivo a outras religiões, especialmente as de origem afro, como o candomblé e a um-banda. Yemanjá ficou conhecida no catolicismo como Nossa Senhora dos Navegantes e era vista como a padroeira dos que se aventuravam em mares distantes, em uma época onde longas viagem a bordo de caravelas eram rotina para bravos marinheiros. Para pedir proteção na navegação, muitos desses aventureiros carregavam a bordo uma imagem da santa.

E essa tradição descobriu o Brasil. Literalmente. Quando pisou em solo brasileiro pela primeira vez, Pedro Álvares Cabral trazia na caravela uma imagem de Nossa Senhora da Boa Esperança, outro nome dado à Nossa Senhora dos Navegantes. A imagem ficou no país até o século XVII e foi levada de volta para Portugal, onde está até hoje, mas a relação de fé e devoção do povo brasileiro e da rainha de todos os mares permanece firme, agora estreitada com os traços africanos.

O primeiro passo para celebrar a Nossa Senhora dos Navegantes foi levar a imagem dela do mar para a terra, como fez Cabral. No Brasil, séculos depois, a tradição se perpetua fazendo o caminho inverso: a maior manifestação de devoção à rainha dos mares são os barquinhos que partem das mãos dos fieis e vencem o alto mar para um endereço desconhecido, até chegarem a Yemanjá.

E essa tradição começou na Bahia de Todos os Santos, em uma vila de pescadores. Preocupados com com a pescaria em uma determinada época do ano, os homens da vila se dirigiram a uma mãe de santo perguntando o que deveriam fazer para alcançar melhor sorte no mar. A mãe de santo então disse aos pescadores que enviassem oferendas àquela que seria a mãe deles e a que os protege enquanto estão no mar – Yemanjá significa “Mãe cujos filhos são peixes” no dialeto ioru-ba. De imediato os pescadores atenderam à orientação e soltaram os barquinhos em alto mar, obtendo assim a recompensa prometida. Desde então, as oferendas à Yemanjá viraram tradição, tanto no Réveillon, quanto no dia dela, 2 de fevereiro.

Em Cabo Frio, 

uma tradição recente

Apesar de ser uma tradição se-cular no Brasil, a celebração dos barquinhos só passou a ser organizada em Cabo Frio em 2007. Quem trouxe a festa de Yemanjá para a cidade foi um baiano conhecido como Sérgio do Afoxé, com o auxílio de Geralda de Yemanjá, yalorisá do Ilê Asé Ya Omin Ogun-Té, que até hoje mantém um terreiro de umbanda na cidade, no bairro Boca do Mato.

Segundo ela, Cabo Frio já aderiu a tradição de soltar barquinhos no dia dedicado à Yemanjá – antes, essa prática era comum apenas no Réveillon.

– Foi uma tradição que começou em 2007 com o Sérgio da Bahia, do Afoxé. Ele veio para Cabo Frio e nos contou sobre as oferen-das no dia de Yemanjá, e como ele estava utilizando o meu barracão, acabei ajudando ele na organização da primeira celebração de Yemanjá no dia dela. Agora se tornou uma tradição e todo ano os devotos soltam barquinhos para o mar – contou a mãe de santo.

Para o pai de santo Sandro de Ogum, a celebração tem tudo a ver com Cabo Frio.

– A celebração de Yemanjá tem influência da pescaria aqui no Brasil e isso tem tudo a ver com a Região dos Lagos e com Cabo Frio. É uma comemoração importantíssima para a religião do candomblé, pois Yemanjá é a mãe de todos os orixás, é a senhora das cabeças – explicou.

E onde encontrar as tais oferen-das para Yemanjá? Antes uma tradição rústica, agora a celebração dos barquinhos conta até com estrutura industrial especializada. Em lojas voltadas para a um-banda e o candomblé, são encontrados kits com as oferendas preferidas de Yemanjá: sabonetes, perfume, pó de arroz, pente e es-pelho. No Palácio da Umbanda, no centro de Cabo Frio, esse kit pode ser comprado por R$ 5.

Antes feitos artesanalmente, hoje os barcos também podem ser encontrados em estabelecimentos religiosos. Na mesma loja, as pequenas embarcações, talhadas em madeira, variam de R$ 20 a R$ 144, dependendo do tamanho – eles vão de 30 cm a 1,5 m. E a procura é grande, segundo a vendedora Maica Daudt.

– Muita gente entrega as ofe-rendas no Réveillon, mas a grande maioria dos umbandistas tem preferido o dia de Yemanjá, então a procura fica grande nas vésperas. Além dos barquinhos e das oferendas, eles procuram velas, flores brancas, banhos líquidos, taças decoradas e imagens dela – contou a vendedora.

Seja com a simplicidade de um barco artesanal ou com aquela ajudinha da indústria especializada, a tradição dos barquinhos para Yemanjá se consolida cada vez mais não só em Cabo Frio, mas no Brasil inteiro. As pequenas embarcações que ganham o mar carregam consigo pedidos, agradecimentos e devoção. O que fica em quem lança os barcos, é a fé. Fé que nunca abandonou os nave-gantes, que seja por aventura, por profissão ou por prazer, cruzam os mares sem saber o que os espera, mas com a certeza de que serão protegidos. E assim, calmos como o seguir de um rio, eles seguem a música que diz “Aponta para a fé e rema”. E que Yemanjá os proteja...     

Mutirão do CEMJ

No dia 2 de maio, as atividades do Centro Espírita Mensageiro de Jesus voltarão ao normal, com a primeira sessão "Tranca Rua das Almas" - primeira do mês e do ano. Por essa razão, convocamos a todos os médiuns e amigos da Casa para o MUTIRÃO DE ÍNICIO DE ANO.

Limpeza e reparos de todo o barracão e terreiro serão feitos neste final de semana (sábado ou domingo). Se você pode colaborar de alguma maneira, por favor, se apresente no Cemj neste final de semana, na hora que tiver disponível. O recado serve tanto para as muheres quanto para os homens.

"Se cada um fizer a sua parte, nossa Casa ficará cada vez mais forte". 

Axé e até o final de semana!

CEMJ abre para atividades

MAIO

O Centro Espírita Mensageiro de Jesus retoma as atividades na próxima segunda feira, dia 2 de maio. Esperamos por todos. Axé!


Dia 02 (segunda-feira): Sessão Tranca Rua das Almas - 20 horas. **** primeira sessão do ano****.


Dia 12 (quinta-feira): matança de Babá e Preto Velho - 19 horas.


Dia 13 (sexta-feira): FESTA DE PRETO VELHO - 19 horas.


Dia 18 (quinta-feira): Sessão de Caboclo e Pomba Gira - 19 horas.

Obs: Valor da consulta: R$ 25,00. (Os associados da entidade não pagam). Dia 25 (quinta-feira): Sessão de Caboclo e Boiadeiro - 19 horas.

Mais informações pelo telefone: (22) 2648-5941

Informe CEMJ

1) Os médiuns que têm mensalidades pendentes serão anistiados. O pagamento vai começar a contar a partir de ABRIL. Lembrando que são R$ 30,00 que devem ser pagos até o dia 10 de cada mês. Pedimos a todos colaboração no pagamentro, pois temos uma série de contas atrasadas, entre elas, o remédio de nossa mãe de santo, que devem ser pagas. A mensalidade é, por enquanto, um importante recurso para manter as finanças da Casa. Por favor, acerte as contas com a diretoria (Ana ou Imaculada).

2) Festa de Ogum: se aproxima a Festa de Ogum - dia 23 de abril - o valor que deve ser pago por cada médiun é de R$ 50,00 até terça-feira que vem (dia 19/04). Por favor, acertem os valores devidos com a diretoria, para que possamos salvar o Pai Ogum!

3) Cura: no dia 22 de abril, sexta-feira santa, como todos os anos, os médiuns dividem os gastos para a preparação da canjica, servida no dia. Por favor, procure a diretoria para saber o que deve levar.


Programação de ABRIL:

Dia 22 (sexta-feira santa): Cura - das 8h às 17h.

Dia 23: FESTA DE OGUM
**5horas da manhã: Alvorada de Ogum;
**6 horas da manhã: matança de Orixá;
**21 horas: Festa!

Projetos Sociais do CEMJ

Atenção Comunidade do Porto do Carro e adjacências

Aulas GRATUITAS de:

  

• ALFABETIZAÇÃO DE ADULTOS

Todas terças e quintas-feiras, das 19h às 20h.

• REFORÇO ESCOLAR (para crianças e adolescentes)

Aos sábados - das 14h às 15h.

*** Os interessados devem procurar a secretaria do CEMJ para se informar. Saia da escuridão através da leitura e abra novos caminhos com a escrita.

Telefone: (22) 2648-5941

Dono dos Caminhos e das Estradas

OGUM

 

É o Orixá Senhor das contendas, Deus da guerra. Seu nome traduzido para o português, significa luta, briga e batalha. É a divindade da metalúrgica, do ferro, do aço e outros metais fortes. Ogum é a força incontrolável e dominadora do movimento, do choque. Patriarca dos exércitos, dono das armas, Ogum é o poder do sangue que corre nas veias. Orixá da manutenção da vida.

Com Exu, Ogum está presente no calor, na ira, no ódio, na cólera. Está presente nas batalhas, brigas, empurrões, na vontade de exterminar. É uma força da natureza que se faz presente nos momentos de impacto e nos momentos fortes.

O encantamento de Ogum, aquilo que gera sua presença nos momentos de impacto, tais como choque entre dois objetos de metal; uma colisão no ar, no mar, na terra; no estrondo de algo pesado caindo no chão. Seu encanto está na explosão, no derramamento de ferro fundido.

No dia a dia, vamos encontrar esta força nos estaleiros, nas oficinas de lanternagem, nos ferreiros, nos quartéis, no disparo de uma arma, no ato de se afiar uma lâmina, no trabalho com um serrote, no choque de um martelo batendo no prego, no despertar de um relógio, num grito de raiva e na dor aguda. Na faca que corta a carne, a bala que fura a carne, faz o encantamento da força da natureza. É o Orixá do impacto, da detonação. O sangue que corre em nosso corpo é um fenômeno regido pôr Ogum. A vida mantida acesa num ser é regida pôr Ogum. Orixá da defesa e da guerra, ele pode até evitar a briga, mas gosta de lutar e é imbatível. Ogum também é a viagem, a estrada longa, os veículos. É a jornada, a empreitada, a luta do dia-a-dia, é a estrada de ferro, o impacto do trem nos trilhos. Ele é o próprio trem... ele é o próprio trilho.

Considerado como um Orixá impiedoso e cruel, ele pode até passar essa imagem, mas sabe ser dócil e amável. No candomblé é o grande general, marechal de todas as lutas, o grande guardião, pai rígido e severo, mas apaixonado e compreensível. Ogum é a fraqueza, a decisão, a convicção, a certeza, o fato consumado. Ogum é o empilhamento de metais, a bateria que gera a energia, a pilha; é a própria energia, vibrante, incontrolável, devastador. É a vida em sua plenitude. Ogum também está presente nas construções, nas edificações, no cimento que vai unir tijolos e construir casas, é a muralha, o obstáculo difícil de ser vencido, é o amianto, a bauxita, o manganês, o carvão mineral, a prata, o ouro maciço, o diamante em estado bruto. Ele é também a lapidação, o aparelho cirúrgico, o aparelho dentário, o próprio dente. É o ato de cortar, morder, devorar, sem piedade e com a negritude da fome. Ogum também é o zinco, o cobre, o alumínio, o parafuso, o prego, a mola, a viga, a estrutura, o concreto, a dureza, a firmeza.

Esse Orixá de temperamento explosivo e coração quente é à força da natureza talvez mais temida e respeitada. Ogum é o gás, a explosão, a guerra, o choque de dois carros, o ferro retorcido, a luta entre os homens e os animais. É a valentia, a bravura, a coragem, a estocada, a largada, a chegada vitoriosa.

Ogum também é o ciúme, o desabafo, a disputa. Senhor dos metais e incapaz de ser derrotado.

O elemento de Ogum é a terra, e dependendo das qualidades, ou seja, de sua fundamentação, carrega também os elementos água e ar.

Quando você sentir seu pulso, seu coração batendo, tenha certeza Ogum está presente. Quando sentir que seu sangue corre nas veias, pense com convicção, Ogum está presente. Enquanto sentir que existe vida dentro de si, saiba que Ogum está te mantendo e abençoado.

Fonte: site http://www.templodeogum.com/

Calendário 2011

MARÇO


Dia 19 (sábado): Bate Folha - 16 horas.


ABRIL


Dia 22 (sexta-feira santa): Cura - das 8h às 17h.


Dia 23: FESTA DE OGUM
**5horas da manhã: Alvorada de Ogum;
**6 horas da manhã: matança de Orixá;
**21 horas: Festa!


Obs: Valor da festa: R$ 50,00 - data do recebimento (para os filhos de santo): dia 18 das 16h às 21 horas. Para associados e pessoas afins, a contribuição é livre.


MAIO


Dia 02 (segunda-feira): Sessão Tranca Rua das Almas - 20 horas. **** primeira sessão do ano****.


Dia 12 (quinta-feira): matança de Babá e Preto Velho - 19 horas.


Dia 13 (sexta-feira): FESTA DE PRETO VELHO - 19 horas.


Dia 18 (quinta-feira): Sessão de Caboclo e Pomba Gira - 19 horas.

Obs: Valor da consulta: R$ 25,00. (Os associados da entidade não pagam). Dia 25 (quinta-feira): Sessão de Caboclo e Boiadeiro - 19 horas.


JUNHO


***Dia 4 (sábado): Sessão Tranca Rua das Almas - 19 horas  *** Novo dia e horário***


Dia 9 (quinta-feira): Sessão de Pomba Gira - 19 horas.

Obs: Valor da consulta: R$ 25,00. (Os associados da entidade não pagam).
 Dia 13 (segunda-feira): FESTA DE EXÚ - TRANCA RUA DAS ALMAS - 21 horas.



Obs: Valor da festa: R$ 30,00 - data do recebimento (para os filhos de santo): dia 04 (durante a primeira sessão do mês). Para associados e pessoas afins, a contribuição é livre.


Dia 23 (quinta-feira): Sessão de Caboclo e Boiadeiro - 19 horas.


Dia 30 (quinta-feira): Sessão de Pomba Gira - 19 horas.

Obs: Valor da consulta: R$ 25,00. (Os associados da entidade não pagam).